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论晋水净源与北宋的华严中兴
浙江省社会科学院 陈永革
内容提要: 自唐代圭峰宗密(780—841)至宋代晋水净源(1011一1088),中国华严宗的传承世系得以相对明确的保持,这成为宋代华严中兴确保其历史正统性的重要依据。本文初步探讨了净源的华严学阐释与宋代华严中兴的关系,指出不同于宋代华严中兴的先导者长水子璇(一作子璇,965一1038)对于宗密华严思想的再...
陈永革
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281095062.html
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杨荫浏与中国宗教音乐
田青
一、道教音乐——启蒙、阿炳、青城山
中国音乐学的一代宗师杨荫浏,在中国音乐学的许多领域进行了开创性的工作。宗教音乐,即是其中一个重要领域。...兄弟俩就向他们请教乐器演奏技术,道士们推荐同伙中技艺最好的阿炳(华彦钧)教他们。这样,杨荫浏又向阿炳学习弹奏琵琶和三弦。” 2一直到 1911 年,因其父不愿自己的儿子经常和道家吹鼓手们厮混,又希望儿子...
田青
|五明研究|
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地区所取名字的音译,其本来涵义与择自何种语言之音莫考。从考古发现来看,当中原夏代时,这一地区已有人类活动。文献记载, 约在商周时代这里居住着羌人、乌孙人和月氏人。战国时, 月氏强大, 吞并了羌人。秦末...一处重要的商业城市和粮食基地。敦煌的这种繁荣景象一直保持到西晋。依据敦煌西北长城烽燧遗址出土的粟特文书信,西晋时居住在敦煌的以经商为业的粟特人即有百家之多,反映出当时敦煌商业的繁盛。这一时期,敦煌的...
不详
|五明研究|
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形态之一。在这一政治背景下,宋代的士大夫除了少数坚持儒学正统的思想家、理学家(如“宋初三先生”、二程、朱熹)积极排佛外,绝人部分官僚士大夫均能尊重佛教,甚至以同佛教高僧交游、信奉佛教为荣耀。宋代参禅信...上确是绝无仅有的盛况。此一情况表明,两宋士大大向禅僧参学求道绝非个别现象,亦不能归结为附庸风雅的投机行为。
本文关注的是两宋之际临济宗杨歧派高僧大慧宗杲与其门下的士大夫参禅群体的交往及其传法活动...
刘立夫
|五明研究|
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根据近20多年来藏区考古的新发现以及一些存世的古面具,结合实地考察,特作以下探索,以求教于方家?
一?藏族面具文化历史探源
(一)关于藏族面具起源的几种说法关于藏族面具文化的起源问题,目前在...雍仲苯教?苯教的创立是建立在西藏的原始信仰的基础之上,吸纳了古波斯袄教的一些文化因素而形成的?苯教是藏民族一座贮藏古老文明的仓库?苯教信仰“万物有灵”,“认为宇宙是由上?中?下三层构成,上层是天空,...
罗布江村 杨嘉铭
|五明研究|
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汉族戏曲比较,其个性和特殊性异常突出而明显。所以,对藏戏与汉族戏曲进行比较研究,无论对于藏戏,还是整个中国戏曲的发展,其意义都非同寻常。
一、从历史发展和社会文化精神上比较
1、在发展历史...宗教文化的影响弥漫于“政教合一,”社会里的各个层面,藏戏完全生长于宗教社会生活的氛围和环境中,因此,它一方面保持着原始宗教性的仪式剧这一古老基础性形态;另一方面,宗教与戏剧进一步融合发展为一体,成为一种...
刘志群
|五明研究|
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欧洲出版,藏文版又先于苯教历史文献于20世纪在中国出版,但是上个世纪80年代法国学者发现这个学术观点早在600年之前就由噶举派学者玖丹贡布提出。本文通过分析这一学术观点的来龙去脉及其在国内外藏学界产生...学者研究苯教历史及其分段产生了比较大的影响。因此,笔者对这个学术观点的由来及其影响作一些剖析和研究,以飨读者。
一、三段论的提出
1801年,著名高僧土观· 洛桑却吉尼玛(thuvu ...
才让太
|五明研究|
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所副所长何云的安排下,宝昙等与滕颖进行了座谈采访,了解到石头真身另一种说法的情况:1911年,石头真身由日本一医生名山崎彪者自中国运抵日本。据山崎彪所著资料记载,真身原存福建漳州一寺庙内,时遇乱兵毁寺...一是,真身是不是唐代石头和尚;二是真身在南岳,是如何去了漳州;再去日本的,尤其是时间问题,可能日方有意避开抗战时期。滕颖教授表示很为难,认为时过境迁,人事代谢,不可能彻底查清最初来历。对于真身系石头...
周可
|五明研究|
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与分析。
一、有神论与无神论提出
在“有神论”还有分为“多神论”(polytheism)和“一神论”(monotheism),对存在着几个神全都是终极的说法会有反对意见。多神论实际上否认了...)的思想是干预科学之发展,他说:
当宗教团体坚持认为《圣经》中所有论述都绝对正确时,冲突就产生了。这意味着宗教这一部分对科学领域的干预;教会与伽利略和达尔文的学说之间的斗争就属于此列。现在宗教...
利生法师
|五明研究|
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传承,云门、法眼、沩仰等三个禅宗宗派相继断绝,曹洞宗仅存广东曹溪等地一小角,而临济宗杨岐派愈传愈烈,成为代表禅宗的主要派系。
一、一枝独秀临济宗
自从义玄禅师离开江西前往河北正定临济院开辟...灵活,根据不同的学人,分别设计了一整套接引的方法,特别是“三玄、三要、四料简”理论,对临济宗的发展具有极其重要的影响。对于“我见”重的人,“夺人不夺境”;对于“法执”重的人,“夺境不夺人”;对于“我见”...
妙慧 周会明
|五明研究|
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